Polemiche artificiali e trattamento dei videogiochi da parte dei tabloid

È passato abbastanza tempo dall’uscita dell’ultimo capitolo del franchise di punta di Ubisoft, Assassin’s Creed Shadows, e sembra che i dati di vendita siano relativamente buoni. Voglio essere cauto su questo punto perché l’azienda francese è stata piuttosto ottusa con le informazioni e non ha offerto cifre tangibili: né quante unità ha spostato né quanto ha guadagnato in dollari. Tendo a pensare che se i dati fossero stati ottimi li avrebbero gridati dai balconi, mentre se fossero stati pessimi avrebbero mantenuto il più assoluto silenzio e avrebbero già accettato di fare grandi promozioni o saldi. Quindi, dato che non è stato né l’una né l’altra cosa, credo che sia stato all’altezza delle stime più prudenti dell’azienda. Né eccellente, né terribile, come direbbe Anatoly Dyatlov, il supervisore della centrale nucleare di Chernobyl durante il disastro, circa 3,6 roentgen. Ci vorrà ancora del tempo prima che il quadro diventi più chiaro, ma ciò che possiamo concludere è che c’è ancora molta benzina nel serbatoio della franchigia e che le previsioni più catastrofiche sono state sbagliate. Attacchi in malafede da dove vengono queste previsioni? Non riassumerò qui l’intera collezione di attacchi al gioco perché non avrei più spazio, ma sono molti e di lunga data. Tra i momenti più deplorevoli ci sono stati alcuni tweeter anglosassoni che si sono spacciati per irati nazionalisti giapponesi, totalmente indignati per il protagonismo di Yasuke o per la possibilità di rovinare la pace e l’armonia dei santuari shintoisti sparsi per la mappa del gioco. Questi cavalieri bianchi si sono eretti a custodi dell’essenza del Giappone, della sua dignità di nazione e della superiorità della sua cultura e religione tradizionale. Alla fine il discorso ha trovato riscontro nei social network giapponesi e la questione è stata sollevata nella Dieta, il parlamento nipponico, in una polemica tanto falsa quanto affascinante, su cui sono state dette molte bugie in rete e che chiariamo in questo non meno interessante articolo di Brenda Giacconi. Questo fatto mi ha ricordato alcune delle tante controversie a cui ho assistito nella mia vita. Dal rapporto di Doom con gli autori del massacro di Columbine, alle varie crociate di Jack Thompson contro Grand Theft Auto, dal caso del maltrattamento delle suffragette a Red Dead Redemption 2 o al panico morale dei funzionari dell’Unione Europea per l’altrimenti mediocre survival horror Rule of Rose.Tutte queste controversie hanno suscitato un trattamento da tabloid da parte della stampa mainstream che ha distorto la sostanza stessa della notizia e ne ha ingigantito la portata in misura difficilmente credibile. Hanno posto molti ostacoli al riconoscimento culturale del mezzo e hanno ritardato in alcuni paesi di almeno un decennio e mezzo la creazione di ecosistemi favorevoli alla nascita di un’industria dello sviluppo. Nessuno può dubitare che siano stati tanto assurdi quanto dannosi, e che non ne sia uscito nulla di buono. Con l’ascesa delle generazioni cresciute con i videogiochi a posizioni politiche e di influenza sociale, pensavo che avessimo finalmente voltato pagina per quanto riguarda gli atteggiamenti in malafede nei confronti del medium. E in un certo senso è stato così. Quello che non avrei mai potuto prevedere è che la malafede sarebbe arrivata dall’interno. Il nemico interno Sono in molti a etichettare questi incitatori di polemiche sui network come truffatori o turisti dei media, persone più interessate a monetizzare l’agricoltura dell’indignazione e a propagandare le guerre culturali che a chiedere videogiochi di qualità superiore. Può anche darsi che sia così, ma ciò che nessuno può negare è che questi attacchi non provengono da giornalisti di lungo corso che non hanno mai preso in mano un controller di una console in vita loro e che quindi non capiscono come funziona l’elemento interattivo dei videogiochi: qualcosa di semplice come l’essere responsabili dei pulsanti che si premono e che Red Dead Redemption 2 in quanto tale non sta facendo un discorso di odio nei confronti del movimento delle suffragette o, per estensione, dell’attuale movimento femminista. In questo caso, lo capiscono benissimo, eppure presentano il fenomeno con questo livello di manipolazione e travisamento, senza vergogna, con tutta l’intenzione del mondo di provocare indignazione e generare polemiche artificiali. La stessa cattiva arte dei muckracker di un tempo, questa volta dall’interno della comunità stessa. Il nemico interno. Siete responsabili dei tasti che premete e Red Dead Redemption 2 in quanto tale non sta facendo un discorso di odio nei confronti del movimento delle suffragette I videogiochi sono espressioni culturali di altissimo livello e occupano un posto preminente nella cultura popolare. Pertanto, capisco perfettamente che siano in prima linea nelle guerre culturali. Non intendo scandalizzarmi per la reazione conservatrice che stiamo vivendo in un momento in cui per molti anni i movimenti identitari di sinistra hanno avuto campo libero per fare incursioni di ogni tipo e sono riusciti a conquistare spazi rilevanti. Questa tensione, questo dare e avere, è il riflesso di un ambiente vivo e socialmente rilevante. Ho sempre pensato che lo slogan di lasciare i videogiochi fuori dalla politica fosse tanto ingenuo quanto irrealistico. A meno che non si tratti di giochi astratti o puramente meccanici, i giochi narrativi includeranno sempre (nel bene e nel male) considerazioni politiche. Ed è un bene che lo facciano. Altrimenti sarebbe il prodotto di un medium inerte, usa e getta, dispensabile. Tuttavia, questo tipo di sofismi proviene da un luogo di profonda disonestà intellettuale. Non cercano di fare una critica legittima o di arricchire la conversazione con punti di vista diversi. Si affidano a fallacie, atteggiamenti in malafede, trappole dialettiche e travisamenti fini a se stessi. Il loro unico obiettivo è generare quanta più tossicità possibile, confondere il dibattito legittimo nel modo peggiore possibile, confondere tutto. Generare confusione e rabbia. Non è possibile alcuna riflessione pacata, tutto è fatto di pancia, con odio viscerale e due pesi e due misure. Dov’erano tutte queste persone indignate e rispettose dei simboli religiosi nel passato del franchise di Ubisoft? In Assassin’s Creed II c’era un personaggio che univa la sua vocazione di suora alla prostituzione. In Valhalla si incita direttamente all’incendio di monasteri e al saccheggio di reliquiari e ostensori, oggetti sacri del cattolicesimo. Crede che la religione shintoista meriti maggiore considerazione? Nonostante il loro feticismo per il Giappone (in parte a causa del suo status di quasi totale egemonia razziale e culturale), suppongo di no. È semplicemente un’altra pallottola in canna contro il nemico. Questo sensazionalismo domestico è destinato a rimanere e le aziende faranno bene ad affrontarloÈ stato Umberto Eco a stabilire la dicotomia tra apocalittici e integrati nel suo libro omonimo del 1964. Contiene un’analisi e un commento sulla cultura di massa, sulle correnti aristocratiche che agitano le mani sulla testa per ciò che non capiscono e sui curiosi che apprezzano i meriti dei prodotti della modernità. Per decenni abbiamo subito gli attacchi degli apocalittici dall’esterno. Attacchi molto virulenti, tormentosi ed estenuanti. Tuttavia, mentre le acque si sono calmate a causa del cambio generazionale, è emersa una nuova fonte di aggressione, questa volta dall’interno, da coloro che si supponeva fossero dalla nostra parte. Questa discordia interna è un profondo cambiamento di paradigma che, da un lato, annuncia l’accettazione del videogioco nell’ecosistema generale della cultura popolare come attore a sé stante e, dall’altro, una sconfitta decisiva del discorso intellettuale che circonda il medium. E questo è un paradosso, perché è possibile difendere la posizione secondo cui i videogiochi sono un’attività molto più intellettuale di altre a causa delle loro esigenze, della loro complessità o delle loro dimensioni formali. Temo che questo sensazionalismo nostrano sia destinato a rimanere, e le aziende farebbero meglio a prenderne atto e a essere disposte a difendere le proprie posizioni con convinzione. 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